巴德会长：文化自信与生态.心态
2019-07-11
可可西里生态保护协会 巴德会长
首届青海省高原野生动植物保护
生态环境治理研讨会发言
特别感谢胡德平先生，在百忙之中能够抽出空来参加挂牌仪式。同时也感谢谢伯阳主席，身上带着病，然后这次来到这里，非常的感谢。同时金亦石老师，真的发自内心的感谢，能够首先给可可西里跟我们绿发会接起了这样的一个平台，能够建立高原研究中心。这是发自内心的，再次感谢你们，感谢支持。同时也非常感谢我们的管理局，以及在座的所有的志愿者，今天有点感动！
感谢之外，同时我们讲五个圆满。
五个圆满是什么呢？吉祥的时代，吉祥的空间，吉祥的人和吉祥的事。这是我作为一个佛系的生态环保者来说，首先要讲五个吉祥圆满。这是一个开头！
首先，吉祥的时代，是我们在生物多样性里面，我们看得见与看不见的生物里面，其实看不见的生物多。海洋和大陆，海洋里面的生物多。然后在大陆的生物里面，能得到（成为）人，这个是非常稀有的。所以我们说人类社会，所以得到人（身）是非常难得的。而得到人（身）的时候，因为不同的时代背景，我们的生活的条件，以及我们每个阶段的不一样，所以我们每个时期关注的东西都不一样。所以我们能够吃饱喝足，然后在这样的好的政策，好的国家下面，有这样的一个氛围下面，能够想到幸福感，能够想到我们说的居安思危，已经是福报中的福报。
因为这样的原因，这样的福报，这样的空间，在这么好的政策的过程中，有这么多的人关注生态和心态，关注人类我们命运共同体，能够使更好的在地球上生存，能够跟所有的众生能够平等地相处。因为做为一个佛系的生态环保者来说，什么是众生平等呢？——我们都没有安全感。我们没安全感的时候，所有的人都因为我们的安全依赖在推使。所以我们的安全来源于什么？来源于我们的知识和智慧。所以今天我们能够在这里成立，一个吉祥的时间，吉祥的空间以及吉祥的人，以及吉祥的事——是生态这样的保护，所以在这里我们和绿发会丝路研究院与可可西里动植物保护协会成立高原生态绿色发展研究中心的挂牌仪式。大家能来到我这里，非常忠诚的感谢。有这么样圆满的事，大家相聚在一起，祝大家吉祥如意。
所以在这里面讲到什么？能够有这样的相聚，是什么样的因素？我们叫缘起。这些因素是什么？因为我们青藏高原是世界的（生态安全）屏障，是我们世界的生态屏障，也是我们国家的环境的生态屏障。同时绿发会也是什么？国家绿色，我们的战略部署中为做好丝路建设而设定的一个协会。同时我们（可可西里野生动植物）保护协会是民间组织能够接地气，相应这样一个落地实施的保护组织。同时中间有一个高原生态绿色发展中心作为平台，然后才形成了真实的上中下，大家能够上下通透的，能够把所有的公益事业和生态保护事业能够圆满的呈现出来的一个路径。所以这个路径是非常殊胜和非常重要的，所以这三个在一起的使命是什么？它的事业是什么？我们每个人的事业是不一样的，有的可能是经济，有的可能是地位，有的是名。那我们的使命是什么？——生态环保。这是我们的使命，这是我们我们建立学会和建立中心的意义，是生态环保。
我在这里要讲的是，你有什么样的自信能够支撑你的心态和生态？这个是我在这里要跟大家分享一下我的观点。因为很多年轻人，以及是很多的崇尚西洋文化者，一说到生态环境，总觉得西方是领先的。但是我觉得，西方是在清理垃圾中，得到了一个清理的方法。因为他们是先制造的垃圾，在开发的过程中，然后发现垃圾以后，他在处理的过程中得到了经验，所以他可能是先提起环保的，但是环保意识我们东方人并不差。为什么不差呢？因为在我们的中医里面经常讲到我们说的，天、地、人，精、气、神都是天人合一。所以我们练太极也好，在中医里面说到的，我们说的就是五行也好，我们永远是把水、土以及是我们的风、火融合在一起，然后把我们的身体和自然融合在一起，所以人就是自然，自然就是人。所以大宇宙小宇宙观一直都是在东方人的生命中，是在骨子里面有的，不是刚开始有的。所以我们说到的和谐共生也好，我们说的内外平衡也好，其实我们原原本本地就在我们的生活中。
特别是在我们的青藏高原，以前我们根本不用提环保，没有环保的概念。为什么？因为它已经融合在我们的生活中了。环保融合在生活中，为什么？因为我们吃的是糌粑，我们完全吃的都是可以降解的，吃完以后完全可以降解，而且用的是牛粪，烧完以后可以有利于我们的这个地方。所以藏民的生活中完完全全是融合在一起的。我们靠山的，我们会拿山上石头来起房子，我们可以看到石材的建筑，如果是靠木的，我们可以开始看到德格那些地方是木质的结构来建筑出来的。如果是游牧民族，我们会用牛毡子，用牛毛来做成我们的房子。所以那时候没有什么不可降解，也没有什么可破坏的东西，这是我们的生活起居。
而且我们跟自然融合在一起。为什么在藏地有个叫做勒格梅朵（藏语）是羊羔花，大家可能经常（听到）羊羔花的歌。羊羔花是什么？其实它是一个季节和动物的一个生态标志。羊羔花是一种花，在它开的时候，小羊羔就要产（下来）了。所以我们叫做羊羔花，我们叫惹色梅朵（藏语）是小羊羔，还有我们的山羊（出生）的时候也会出现同样的一个标志。同时我们还有一种叫做肖格梅朵（藏语），每次看到这种花的时候就要到秋天了，意思就是牛犊再也喝不到牛奶了。代表着什么呢？它标志着牛的奶子尽了，快要入冬了。所以这些花、人与自然、生活完全是融合在一起的。所以它在环保意义（概念）上没有（强调）这些，但这些都是我们生活中体验到的。
同时，在我们的一些宗教仪轨、修行里面也有倡导，我们经常会冥想，把我们的身体要分解，把我们身体上的肉要分解成大地，我们的骨架要分解成高山，我们的血液要分解成为流水。同时我们把我们的信念和思想，正能量的东西要发放成能量，能够利益众生，所以要用它净化空间。有很多的修行方式里面，完全是把自己奉献给大自然，融于大自然，回归大自然。所以藏传佛教里经常听到虹化，虹化是什么呢？虹化就是把你所有的身体，现有的一切金、木、水、火、土都回馈给大自然，成为正能量。让你的心念有真正的，我们说到的能够接受正知正见的人，把正知正见的思想能够在空间成为愿力，能够利益到所有的终生。所以内外必须是要平衡。这是在中原也好，在青藏高原也好，在我们东方人来说的，它一直都是存在的，这不是新鲜事物，只是我们没有正确的去做到和想到，并不是是我们需要去开发和完善的。
所以我们说到天地不和，我们在道家里面说到“天地不和，不得尽吾年”，这是说如果没有一个很好的生态，就是生存的环境，我们人还怎么去生活？我们的身体怎么还能有生存的地方。所以我们道家也讲究规律。所以我们对规律有所发现。对规律有真正的认知的时候，我们就不会恐惧，不会害怕。所以，我们经常说到最近几年比较流行的，叫自信，所谓的“自信”和“自我”是两种概念。
所以自信来源于什么？自信来源于三种。第一个是智慧，第二个是经验，第三个是知识。所以这个智慧和知识，需要什么？需要你一定的知识来了解，我们到底是什么样的，去面对我们的恐惧，面对我们所有发现不对的东西，同时我们将发现道，要发现规律。
因为当你知道世界上没有一样可以永恒的时候，那你就可以接受任何一个变化。当你接受变化的时候，你会变成一个不恐惧的人。我们现在的恐惧来源于什么呢？怕变化，怕会发生什么事情。所以我们那边有一个故事，经常说的就是以前有个修行人说到去拉萨，他说不敢去，如果去的时候路上会遇到熊，又会遇到什么狗，狼狗各种各样的，他把他所有的恐惧感写下来，放在一个袋子里面。当他真正的去到西藏以后，他发现他所有写下来的东西，2%都没有发生。所以很多时候是自己的恐惧把自己吓着了。就像现在我们对身体上病的发现。当一个人说自己身上有癌细胞的时候，我们都会特别的恐惧，其实最后是被自己吓死的。其实我们对生态环境关注的态度，我们建立的自信也是对“道”的了解，对变化的了解。你知道宇宙的规律，就是一定任何东西都会变化的时候，你就不会在一个“我不变化”和“永恒”的知识上面充满希望。所以需要什么呢？需要对变化的接受。接受的过程是用什么样的接受才能接受呢？你的格局，你的知识，你的体系。所以我们未来的时候要建立一个什么？就是智慧库，生态智慧库。生态智慧库里面是我们对人类心灵的哲学上的（智慧）生态库，同时我们对大数据科学的（智慧）生态库，然后我们对生态，我们如何保持我们对生态的认识，然后保持生态的规律。如果这样去做的时候，我们就不会对任何东西提出一个“好“和”坏”的概念，而是真正的保护。昨天我听梁老师在讲，真正的“保护”这个名词是什么？是不让它再发生，截止，而并不代表它停止了，只能说是它截止了。所以保护很重要，戒律是很重要的，截止是很重要的。但截止的过程中怎么去发展更重要，因为这不可能停下，变化的规律，一定有很多会良性循环，或者会恶性循环。我们要摸到它的规律，摸到它的规律的时候必须有专家，专家的在数据上的考证，对地理的考证，对自然的考证，对各种大气层的考证，以及是对自然水的考证。有了这样的规律，掌握了它的规律以后，用它的规律来形成一个良性循环的生态保护，这才是一个科学的生态保护方式。
所以我们未来的中心要做什么，是邀请所有的专家，以及是中科院的专家也好，梁老师他们的专家团会给我们大的数据。然后同时也会有我们民间的，我们这边今天有个叫尕玛的，是在我们可可西里的一个观测站，因为我设了很多的观测站，希望收集到所有的资料，希望形成一个大的数据库。我们的可可西里现在是申遗成功，自然申遗成功，希望是国家的也是世界的。能够给所有的人在生态联盟中需要什么，我们提供他什么样的知识平台，和我们给他一个就是科学的验证平台，同时科学的管理平台，所以这是我希望我们未来能够携手完成的一个想象（理想）。
现在中国的绿色治理观得到世界认同，体现中国担当。所以我们说要助力政府，成果共享，以及自信心态的建立和智慧库的建设。这是什么呢？最主要是我想，怎么样才能够辅助政府，更好的把各种能力在民间发挥出来，把政府的政策推广到民间，同时把民间的所有的智者和所有的能量聚集在一起，最后希望能够得到国家的认可。这是根本的问题，同时希望有世界的认可。
所以我们要种好所有的因素，要面对所有的现实。所有的现实是不恐惧，因为我们现在有很多的危机感，现在我发现大家吃饭的时候都不敢吃，危机感，自己的身体受不了，好的都不敢吃，坏的更不敢吃。不要说生态了，对自己有时候也充满恐惧感。如果你真正的对自己有一定的了解，有知识，内心强大。如果有这样的一个知识体系的时候，我相信我们对生态也能够起到一个就是更良性循环的作用。
所以我希望我们的智慧、知识，以及我们的经验，希望能够得到各位领导，以及企业家，以及所有有爱心的人，共同能够为我们的生态、生活环境，一起来努力去工作。反正我在这里就表个态，我永远不会放弃一个众生，我永远会为生态去做努力，这个是我的初心。利益所有的众生是我的发心，也是我剃掉头的意义。直至我的生命耗尽，我会为生态献身，祝大家吉祥！
